El Parque Etnográfico Pirámides de Güímar, nominado al Premio de Museo Europeo del Año 2017, es un gran museo al aire libre que reúne varias rutas al abierto y jardines especializados en torno a unas estructuras piramidales orientadas al sol en fechas astronómicas clave.

El Parque, que abarca más de 64.000m2, incluye el Museo Casa Chacona, el Auditorio con un documental sobre las teorías de Thor Heyerdahl, fundador del Parque Etnográfico y conocer sus increíbles expediciones transoceánicas reproducidas en la Sala de Expediciones.

Existen también cuatro rutas al aire libre:

• La Ruta Botánica presenta decenas de especies endémicas de la flora canaria.
• La Ruta de Exportaciones muestra aquellos productos que representaron el sustento del pueblo canario a lo largo de los últimos cinco siglos.
• La Ruta cultural nos descubre aspectos de la historia, cultura y etnografía Canaria.
• La Ruta Volcánica revela el origen volcánico del archipiélago y sus episodios volcánicos.

Además podemos descubrir el Jardín Venenoso, un jardín especializado, único en Canarias, con sus más de 70 especies de plantas tóxicas e incluso mortales. Destaca igualmente el Jardín Sostenible, realizado en colaboración con la Universidad de La Laguna. Jardín, inspirado en un típico barranco canario.

Amplias zonas ajardinadas y una zona de ocio con parque infantil, cafetería, tienda complementan los servicios.

Este enclave está catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC) y Sitio Etnológico, dentro del barrio de San Pedro de Arriba, en la parte alta del casco histórico del municipio. Su construcción está relacionada con la expansión del municipio, conectando con el Valle de la Orotava a través de la Caldera de Pedro Gil.

En esta ubicación también se encuentran tres molinos -el de Arriba o Trasmuros, el Medio y el de Abajo- conformada por varios cilindros superpuestos y decrecientes en diámetro, fabricados en mampostería, siguiendo una forma cilíndrica escalonada.

También hay una fuente en la esquina entre la calle Chacaica y la calle Nazaret. Se trata de una pila rectangular con cinco chorros, uno de los cuales representa la cabeza de un león.

La Cueva-Santuario de Chinguaro es una cueva o gruta situada en el término municipal de Güímar en Tenerife (Islas Canarias, España). Según los historiadores era la cueva-palacio del mencey Acaimo (Rey guanche de Güímar). En esta cueva los guanches rindieron culto a la Virgen de Candelaria (patrona de las Islas Canarias) como la diosa Chaxiraxi (adorada en Canarias hasta la conquista española), hasta que más tarde la imagen fue identificada con la Virgen María y fue trasladada por los mismos guanches a la Cueva de Achbinico en Candelaria.

La Cueva de Chinguaro fue el primer santuario de la Virgen de Candelaria, y el primer santuario aborigen que contuvo una imagen cristiana en el Archipiélago Canario, aunque en ese momento los guanches seguían en su religión animista, hasta más tarde ser cristianizados. Por esta razón en ella han aparecido diversos utensilios arqueológicos de época guanche, por lo cual la cueva es además un lugar de gran importancia arqueológica. Esta cueva tiene la categoría de Bien de Interés Cultural, y es actualmente una ermita advocada a la Virgen de Chinguaro (una derivación de la advocación de la Virgen de Candelaria) derivada de cuando la imagen de la virgen estaba en esta cueva.

La Iglesia de San Pedro de Arriba en el término municipal de Güímar, isla de Tenerife (Canarias, España) es una sencilla construcción de planta de tendencia cuadrada, de unos 45 m2 de superficie, con muros de mampostería y cubierta a cuatro aguas de teja árabe. Su elemento más representativo es la gran portada de medio punto en cantería.

Como prolongación de la fachada aparece un alpende de madera sostenido por finos pilares de idéntico material y cubierto de chapa metálica ondulada. En el interior, las pinturas murales, realizadas a finales del siglo XIX por el pintor madrileño Ubaldo Bordanova Moreno representan las Virtudes Teologales, los símbolos de La Pasión y las armas del titular de la capilla.

En el interior, el patrimonio mueble está formado por:
- Cuadro de la Cátedra de San Pedro, anónimo del siglo XVIII, que durante largo tiempo presidió la capilla. Perteneció al viejo retablo de la misma, pero su deterioro obligó a retirarlo. El cuadro fue restaurado por Elisa Campos Domínguez en 1995.
- Talla de San Pedro, conocido como el Chiquito realizada en 1956 por el imaginero orotavense Ezequiel de León.
- Talla del Señor Atado a la Columna llegó, realizada en 1960 por taller del artista valenciano Miguel Espuig, que sigue al modelo sevillano de Pedro Roldán que se halla en la iglesia de San Juan de La Orotava.
- Talla de la Virgen de las Aguas, imagen de vestir ejecutada por el escultor cordobés Francisco Romero Zafra en 2006.

El entorno de protección acoge una casa terrera y un par de inmuebles de dos plantas, entre los que destaca el situado frente a la plaza, con ordenación simétrica de vanos en la fachada, ventanas mixtas de cojinetes y cristaleras y cubierta de tejas a cuatro aguas. Frente a la capilla, la plaza constituye el escenario de diversos actos durante las fiestas patronales.

El 27 de junio de los años pares, las imágenes de San Pedro y San Pablo van en procesión desde la Parroquia Matriz de San Pedro hasta la Capilla, engalanada con un arco de frutas y decoraciones de papel realizadas por los vecinos, acompañadas de la Danza de Cintas de San Pedro Arriba. Las imágenes pasan la noche en la Capilla, de donde regresan el 28 de junio hasta la Iglesia Matriz para celebrar el día principal, 29 de junio.

La Capilla de San Pedro de Abajo, en el término municipal de Güímar, isla de Tenerife (Canarias, España), es una sencilla construcción de planta de tendencia cuadrada, con muros de mampostería y bloques de hormigón, con cubierta a cuatro aguas de teja árabe. Su elemento más representativo es la gran portada de medio punto en cantería. En el interior, los frescos representan medallones con floreros en las paredes laterales, mientras que en el fondo aparece un dosel con angelotes.

En el año 2012 fue colocada en la iglesia una imagen de la Virgen de Luján (patrona de Argentina), la imagen fue donada por un ciudadano argentino residente en Tenerife, oriundo de la ciudad de Luján. La entronización solemne de la Virgen fue promovida por el Consulado de la República Argentina en Canarias y la capilla de San Pedro de Abajo. También colaboraron en dicho acto, la Casa de Argentina en Tenerife y el Ayuntamiento de Güímar.

La Iglesia o Ermita de El Socorro fue construida a finales del siglo. Fue declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento. Consta de dos naves, con cubierta de teja árabe a dos aguas. Arquitectónicamente destaca su fachada de abtería y su campanario. En su interior el pavimento es de piedra chasnera y sobresale una pintura al óleo de Nuestra Señora de El Socorro, pintada por Javier Eloy Campos, natural de Güímar.

La Capilla de San Pedro de Arriba en el término municipal de Güímar, isla de Tenerife (Canarias, España) es una sencilla construcción de planta de tendencia cuadrada, de unos 45 m2 de superficie, con muros de mampostería y cubierta a cuatro aguas de teja árabe. Su elemento más representativo es la gran portada de medio punto en cantería. Como prolongación de la fachada aparece un alpende de madera sostenido por finos pilares de idéntico material y cubierto de chapa metálica ondulada. En el interior, las pinturas murales, realizadas a finales del siglo XIX por el pintor madrileño Ubaldo Bordanova Moreno representan las Virtudes Teologales, los símbolos de La Pasión y las armas del titular de la capilla.
En el interior, el patrimonio mueble está formado por:
Cuadro de la Cátedra de San Pedro, anónimo del siglo XVIII, que durante largo tiempo presidió la capilla. Perteneció al viejo retablo de la misma, pero su deterioro obligó a retirarlo. El cuadro fue restaurado por Elisa Campos Domínguez en 1995.
Talla de San Pedro, conocido como el Chiquito realizada en 1956 por el imaginero orotavense Ezequiel de León.
Talla del Señor Atado a la Columna llegó, realizada en 1960 por taller del artista valenciano Miguel Espuig, que sigue al modelo sevillano de Pedro Roldán que se halla en la iglesia de San Juan de La Orotava.
Talla de la Virgen de las Aguas, imagen de vestir ejecutada por el escultor cordobés Francisco Romero Zafra en 2006.
El entorno de protección acoge una casa terrera y un par de inmuebles de dos plantas, entre los que destaca el situado frente a la plaza, con ordenación simétrica de vanos en la fachada, ventanas mixtas de cojinetes y cristaleras y cubierta de tejas a cuatro aguas. Frente a la capilla, la plaza constituye el escenario de diversos actos durante las fiestas patronales.
El 27 de junio de los años pares, las imágenes de San Pedro y San Pablo van en procesión desde la Parroquia Matriz de San Pedro hasta la Capilla, engalanada con un arco de frutas y decoraciones de papel realizadas por los vecinos, acompañadas de la Danza de Cintas de San Pedro Arriba. Las imágenes pasan la noche en la Capilla, de donde regresan el 28 de junio hasta la Iglesia Matriz para celebrar el día principal, 29 de junio.

El Llano de la Virgen es una explanada situada en la trasplaya inmediata a la Playa de Chimisay, en el término municipal de Güímar, en la isla de Tenerife (Canarias, España). Está declarada como Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histórico por su gran significación cultural, simbólica y religiosa, relacionada con la aparición milagrosa de la imagen de la Virgen de Candelaria a los Guanches y con la tradicional Romería del Socorro.
Geológicamente, está constituido por un depósito de tobas pumíticas de color blanquecino emitidas durante la serie IV en erupciones volcánicas asociadas al Edificio Central de la isla. Situado en el caserío de El Socorro, en el margen septentrional del Malpaís de Güímar y en un tramo litoral bajo, conocido como Playas de Chimisay (cuya morfología ha sufrido algunas variaciones respecto a su aspecto original).
En el Llano de la Virgen tiene lugar cada año la Ceremonia de los Guanches, representación popular del hallazgo de la Virgen y de los primeros milagros obrados por ella. Dentro de este recinto existe un lugar denominado Campo de la Ceremonia. En él se levantan algunos hitos vinculados a la aparición de la Virgen:
La Cruz de Tea que señala, según la tradición, el lugar en el que los guanches encontraron la imagen.
Pozo Salobre, utilizado, según la tradición, por los pastores guanches que fueron sorprendidos por la aparición mariana. El actual aspecto del pozo, producto de numerosas reformas, es el de un foso de planta elíptica de 3 m de profundidad. Cuenta con una escalera realizada con cantos de la playa, de igual forma que las paredes del foso. Todo ello se corona por medio de un brocal de sillares de tosca encalados.
A escasos metros del Campo de Ceremonia existen aún interesantes ejemplos del primer hábitat de la zona. Se trata de un conjunto de cuevas excavadas en la toba, que servían de estancia a los romeros en los días de fiesta y cuya antigüedad resulta difícil de precisar si se valora la tradición de utilización de cuevas artificiales como hábitat entre los aborígenes del Valle de Güímar. Actualmente, presentan numerosas modificaciones, siendo empleadas como vivienda.
El Graderío es un espacio que se produjo por la acumulación de los materiales extraídos de las cuevas y ha sido tradicionalmente utilizado como lugar de concentración de los espectadores que presencian la representación de La Ceremonia.
Cuesta del Socorro. Se trata de una pendiente empedrada, localizada en el extremo sur del "Campo de Ceremonia", que salva el desnivel de los depósitos de pumitas costeros para acceder a la Ermita de El Socorro y su caserío. Relata la tradición que es en este lugar donde el mencey Acaymo solicita "socorro" para poder superar las dificultades orográficas durante el traslado de la imagen a Chinguaro.
Aljibe de la Virgen. Salvada la cuesta se encuentra una pequeña edificación cuya nota más característica es su falta de alineación con respecto al resto de las construcciones. Este pequeño cuarto alberga el aljibe donde se recogía el agua para el consumo de los romeros en los días de fiesta. La falta de alineación responde a su antigüedad, muy anterior a las edificaciones de El Socorro. Por los datos que obran en el Libro de la Cofradía se ha podido comprobar que ya en 1842 se destinaban cuatro reales de plata para la composición del estanque del aljibe.